< 김선영 기자 > 전체주의에 대한 오웰의 반대는 노동자들을 빈곤과 착취로부터 해방시키는 것에 대한 그 의 지지에 뿌리를 두고 있었다. 조지 오웰의 디스토피아 소설 ' 동물농장 ' 과 ' 1984 ' 는 1940 년대 처음 출판된 이래 미국에서 인기를 끌 고 있다. 잘 알려지지 않은 것은 " 동물농장 " 과 " 1984 " 가 출판되기 전 몇 년 동안 오웰의 글은 종종 노동, 빈곤, 반제국주의, 민주적 사 회주의 등 다른 주제에 주로 초점을 맞췄다 는 것이다.

사실 오웰은 1950년 사망할 때까지 헌신적 인 민주적 사회주의자로 남았다. " 동물 농장 " 은 반란을 통해 인간 주인으로부터 농장의 소 유권을 빼앗았지만 결국 농장의 돼지들에게 다시 노예가 되는 농장 동물 그룹의 이야기를 들려준다. " 1984 " 는 오웰의 고향인 영국을 배 경으로 한 가상의 미래 독재 정권에서 전체주 의 통치에 저항하려는 한 남자의 실패한 시도 에 대한 이야기를 담고 있다.

이 책들의 초기 매력 중 일부는 미국이 냉 전에 돌입했을 때 소련 공산주의에 대한 비 판에서 비롯되었다. 이 책들이 여전히 인기 를 끌 수 있었던 이유 중 하나는 미국 정치 스 펙트럼 전반에 걸쳐 사람들로부터 찬사를 받 은 전체주의에 반대하고 자유를 찬성하는 메 시지 때문이다. 46세의 나이로 결핵으로 사망한 오웰은 생 애 말년에 그를 사로잡았던 사상으로 유명한 작가다. 다른 주제들 중에서도 노동, 빈곤, 민 주적 사회주의에 대한 그의 생각을 통해 이런 아이디어에 대한 그의 여정은 디스토피아 소 설에만 익숙한 사람들을 놀라게 할 수 있다.

공산주의와 사회주의는 동의어가 아니다 오웰의 민주적 사회주의는 적어도 두 가지 이유로 일부 미국인들을 놀라게 할 수 있다. 첫째, 많은 미국인들이 정치에 대해 이야기 할 때 공산주의와 사회주의를 서로 바꿔 사 용할 수 있는 용어로 취급하는 경우가 많다. 소련 공산주의의 위대한 풍자가인 오웰이 어

떻게 사회주의자가 될 수 있을까? 대답은 공 산주의와 사회주의가 동의어가 아니라는 것 이다.

오웰은 소비에트 공산주의가 사회주의의 한 형태라는 것을 부인했다. 대신 그는 소련 공산주의를 단지 사회주의로 가장한 전체주 의로 보았다. 오웰은 1937 년 저서 " 위건 부두 로 가는 길 " 에서 " 사회주의는 정의와 공통의 품위를 의미한다 " 고 주장했는데 " 폭정의 전 복 " 에 대한 헌신을 의미한다. 같은 책의 다른 곳에서 그는 공산주의의 반민주적 행동을 " 당신이 앉아 있는 나뭇가지를 톱질하는 것 " 과 같다고 비난했다. 민주적 사회주의에 대한 오웰의 헌신이 일 부 사람들을 놀라게 할 수 있는 두 번째 이유 는 미국에서 민주적 사회주의가 버니 샌더스 상원의원, 알렉산드리아 오카시오- 코르테즈 하원의원, 뉴욕시 시장 조란 맘다니와 같은 미국에서 가장 좌파적인 정치인들과 연관되 는 경우가 많기 때문이다. 그리고 오웰은 대 중의 상상 속에서 정치적 진보주의자로 간주 되지 않는 경우가 많다. 그러나 미국 기준으로 볼 때 오웰은 정치적

으로 매우 진보적이었다. 그는 " 사자와 유니 콘 " 에서 자신의 모국인 영국이 광산, 철도, 은 행 및 주요 산업을 국유화해야 한다고 주장했 다. 또한 그는 소득 불평등에 대한 제한을 주 장했다. 이런 정책 중 일부는 대부분의 미국 민주적 사회주의자들조차도 엄두를 내지 않 는 것들이다. 오웰에게 이런 좌파 성향의 경제 정책은 지 적 자유, 언론의 자유, 언론의 자유, 국민의 진정한 통치와 같은 민주주의의 핵심 기둥에 대한 강력한 헌신과 양립할 뿐만 아니라 적극 적으로 요구했다. 오웰의 정치적 견해의 이 런 측면이 어떻게 결합되었는지 이해하는 가 장 좋은 방법은 그의 글의 진화를 살펴보는 것이다.

일과 빈곤 오웰이 전문 작가로서 처음 10 년인 1930 년대 에 가장 중요한 두 가지 주제는 일과 빈곤이 다. 이것이 그가 1933 년에 출판된 그의 첫 번 째 책인 " Down and Out in Paris and London " 에서 가장 집중한 것이었다. 그는 1920 년대 후반과 1930 년대 초반에 프랑스와 영국

에서 가난하고 실업자들 사이에서 살았던 경 험을 이야기한다. 이 책은 " 돈이 사람들을 일에서 해방시키는 것처럼 가난은 사람들을 평범한 행동 표준에 서 해방시킨다 ", " 평균적인 백만장자는 새 양 복을 입은 평범한 식기세척기일 뿐 " 과 같은 간결한 통찰로 가득 차 있다. 후자의 인용문 은 " Down and Out " 의 주요 윤리적, 정치적 메시지 중 하나를 강조한다. 부자와 가난한 사람을 구분하는 것은 도덕적 성격이 아니라 주로 사회적, 정치적 상황이다. 또 다른 핵심 주제는 어느 정도의 여가 없이 는 사람들이 특정 종류의 사고를 할 수 없다 는 것이다. 예를 들어, 오웰은 프랑스 레스토 랑의 주방 직원들이 파업을 하거나 노조를 결 성하지 않은 이유는 " 그들은 생각하지 않기 때문 " 이고“ 그들의 삶이 그들을 노예로 만들 었다 " 고 주장했다. 오웰은 그런 시설의 소유주가 노동자를 착 취한다고 비난했다. 그가 보기에 대부분의 고 급 레스토랑에서는 " 직원은 더 많이 일하고 고객은 더 많은 비용을 지불 " 하며 " 주인 외 에는 아무도 혜택을 받지 못한다 " 고 말했다.

1930 년대 여러 소설과 논픽션 작품에서 오 웰은 사회적, 정치적 상황이 사람들이 진지 한 사고와 글쓰기와 같은 작업에 참여하는 데 필요한 시간을 빼앗는다는 생각을 계속 탐구 했다.

제국주의와 민주적 사회주의 오웰의 초기이자 가장 지속적인 정치적 약 속 중 하나는 반제국주의, 즉 식민지화나 군 사력을 통한 국력 확장에 대한 반대였다. 오 웰은 영국과 프랑스 혈통이었다. 그는 영국 에서 자랐지만 1903 년 인도에서 태어났다. 그 의 아버지는 당시 영국 식민지였던 인도에 대 한 행정 통제권을 행사했던 영국 공무원으로 일했다. 아버지의 발자취를 따라 그는 현재 미얀마 인 버마의 제국 경찰에서 5 년 동안 일했다.

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